Biografía:
Hijo de un humilde guardabosque católico, pasó su infancia y juventud en los cotos obispales de Würzburg y, tras combatir en la Segunda Guerra Mundial, estudió Derecho, Teología, Filosofía e Historia. En 1956 publicó su primer libro, una novela ("La Noche Ronda Mi Casa"), que causó gran impacto. Pero súbitamente abandonó la prometedora carrera literaria que acababa de emprender para consagrarse al estudio crítico del cristianismo en general y de la Iglesia Católica en particular, impulsado por sus profundos conocimientos sobre el tema.
A partir de entonces, el caudal de sus obras se ha multiplicado de forma inagotable, con una erudición y agudeza tales que muchos lo consideran "el mayor de los críticos de la Iglesia en el siglo XX". En 1970 comenzó su obra más ambiciosa, la "Historia Criminal del Cristianismo", proyectada en principio a diez volúmenes (de los cuales vieron la luz nueve hasta el presente y no se descarta que se amplíe el proyecto). Sin embargo, dada la naturaleza de sus escritos, Deschner no ha tenido acceso a becas, subsidios, patrocinios oficiales o cargos honorarios, apenas la ayuda de algunos amigos generosos y la adhesión de sus lectores le permitieron continuar con el trabajo monumental de investigación y desarrollo.
En 1971 fue convocado a una corte en Núremberg acusado de difamar a la Iglesia. Ganó el proceso con una sólida argumentación, pero aquella institución reaccionó rodeando sus obras con un muro de silencio que no se rompió definitivamente hasta los años ochenta, cuando las obras de Deschner comenzaron a publicarse fuera de Alemania (Polonia, Suiza, Italia y España, principalmente).
Como reconocimiento por su trabajo literario y sus esfuerzos por combatir la ignorancia, en 1988 le fue concedido el prestigioso premio Arno Schmidt, que fue el primero de una lista siempre creciente.
Introdución:
Para empezar, voy a decir lo que no debe esperar el lector.
Como en todas mis críticas al cristianismo, aquí faltarán muchas de las cosas que también pertenecen a su historia, pero no a la historia criminal del cristianismo que indica el título. Eso que también pertenece a la historia se encuentra en millones de obras que atiborran las bibliotecas, los archivos, las librerías, las academias y los desvanes de las casas parroquiales; el que quiera leer este material puede hacerlo mientras tenga vida, paciencia y fe.
No. A mí no me llama la vocación a discurrir, por ejemplo, sobre la humanidad como «masa combustible» para Cristo (según Dieringer), ni sobre el «poder inflamatorio» del catolicismo (Von Balthasar), a no ser que hablemos de la Inquisición. Tampoco me siento llamado a entonar alabanzas a la vida entrañable que «reinaba en los países católicos [...] hasta épocas bien recientes», ni quiero cantar las «verdades reveladas bajo el signo del júbilo» que, según el católico Rost, figura entre «las esencias del catolicismo».
No seré yo tampoco el cantor del «coral gregoriano», ni de «la cruz de término adornando los paisajes», ni de «la iglesiuca barroca de las aldeas», que tanto encandilaban a Walter Dirks.
Ni siento admiración por el calendario eclesiástico, con su «domingo blanco», por más que Napoleón dijese, naturalmente poco antes de morir, que «el día más bello y más feliz de mi vida fue el de mi primera comunión» (con imprimatur).
¿O debo decir que el IV Concilio de Toledo (633) prohibió cantar el Aleluya, no ya durante la semana de la Pasión, sino durante toda la Cuaresma? ¿Que fue también allí donde se dictaminó que la doxología trinitaria debía decir al final de los Salmos, Gloria et honor patri y no sólo Gloria patrHS.
Poco hablaremos de gloria et honor ecciesiae o de la influencia del cristianismo, supuesta o realmente (como alguna vez ocurriría) positiva.
No voy a contestar a la pregunta: ¿para qué sirve el cristianismo? Ese título ya existe. Esa religión tiene miles, cientos de miles de panegiristas y defensores; tiene libros en los que (pese a tantas «debilidades», tantos «errores», tantas «flaquezas humanas», ¡ay!, en ese pasado tan venerable y glorioso) aquéllos presumen de la «marcha luminosa de la Iglesia a través de las eras» (Andersen), y de que la Iglesia (en ésta y en otras muchas citas) es «una» y «el cuerpo vivo de Cristo» y «santa», porque...
Los orígenes,desde el paleocristianismo hasta el final de la era constantiniana
Colección Enigmas del Cristianismo
Ediciones Martínez Roca, S. A
Título original: Kriminalgeschichte des Christentums
© 1986, Rowohit Verlag Gmbtt, Reinbek bei Hamburg
© 1990, Ediciones Martínez Roca, S. A.
ISBN 84-270-1458-9
DOC 349 Páginas
1616 KB
Historia criminal del cristianismo -II- Karlheinz Deschner
La época patrística y la consolidación del primado de Roma
Colección Enigmas del Cristianismo
Ediciones Martínez Roca, S. A
Título original: Kriminalgeschichte des Christentums
© 1986, Rowohit Veriag GmbH, Reinbek bei Hamburg
© 1991, Ediciones Martínez Roca, S. A.
ISBN 84-270-1493-7
DOC 286 Páginas
1123 KB
Historia criminal del cristianismo -III- Karlheinz Deschner
Desde la querella de Oriente hasta el final del periodo justiniano
Colección Enigmas del Cristianismo
Ediciones Martínez Roca, S. A
Título original: Kriminalgeschíchte des Christentums
© 1986, Rowohit Verlag GmbH, Reinbek bei Hamburg
© 1992, Ediciones Martínez Roca, S. A.
ISBN 84-270-1561-5
DOC 283 Páginas
1103 KB
Historia criminal del cristianismo -IV- Karlheinz Deschner
La Iglesia antigua: Falsificaciones y engaños
Colección Enigmas del Cristianismo
Ediciones Martínez Roca, S. A
Título original: Kriminalgeschichte des Christentums: Die Alte Kirche
© 1990,RowohltVerlagGmbH,ReinbekbeiHamburg
© 1993, Ediciones Martínez Roca, S. A.
ISBN 84-270-1630-1
DOC 252 Páginas
1095 KB
Historia criminal del cristianismo -V- Karlheinz Deschner
La Iglesia antigua: Lucha contra los paganos y ocupación del poder
Colección Enigmas del Cristianismo
Ediciones Martínez Roca, S. A
Título original: Kriminalgeschichte des Christentums: Die Alte Kirche
© 1990, Rowohit Verlag GmbH, Reinbek bei Hamburg
© 1993, Ediciones Martínez Roca, S. A.
ISBN 84-270-1750-2
DOC 234 Páginas
1182 KB
Historia criminal del cristianismo -VI- Karlheinz Deschner
Alta Edad Media: El siglo de los merovingios
Colección Enigmas del Cristianismo
Ediciones Martínez Roca, S. A
Título original; Kriminalgeschichte des Christentums: Frühmittelalter
© 1994, Rowohit Verlag GmbH, Reinbek bei Hamburg
© 1994, Ediciones Martínez Roca, S. A.
ISBN 84-270-1919-X
DOC 241 Páginas
1145 KB
Historia criminal del cristianismo -VII- Karlheinz Deschner
Alta Edad Media: El auge de la dinastía carolingia
Colección Enigmas del Cristianismo
Ediciones Martínez Roca, S. A
Título original: Kriminalgeschichte des Christentums: Frühmittelalter
© 1994, Rowohit Verlag GmbH, Reinbek bei Hamburg
© 1995, Ediciones Martínez Roca, S. A.
ISBN 84-270-1920-3
DOC 199 Páginas
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