Sendero Mistico http://pcaceres.lacoctelera.net "Hacia la Luz interior" es-es Cultura http://s3.amazonaws.com/lcp/pcaceres/f/09ef356682d172fd82a47edd684ab381.jpg Sendero Mistico http://pcaceres.lacoctelera.net the-shaker v0.1. More on http://www.the-shaker.com Palabras Griegas del Nuevo Testamento. http://pcaceres.lacoctelera.net/post/2009/12/04/palabras-griegas-del-nuevo-testamento 2009-12-04T05:26:49+00:00 De Williams Barclay.
Es el uso y significado de las palabras griegas en el Nuevo Testamento, para estudiantes de Exegesis y de Hermeneutica.
Un clásico muy completo.

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Mega-analisis a "la ultima cena" de da vinci http://pcaceres.lacoctelera.net/post/2009/11/18/mega-analisis-la-ultima-cena-da-vinci 2009-11-18T04:35:40+00:00 Análisis a La última Cena
Por José M. García Bautista - (Julio 2004)

Es realmente complicado estudiar y analizar, dejando a un lado el punto de vista artístico, el cuadro del genio de la Toscana “La Última Cena” (foto 1), Leonardo Da Vinci, uno de los grandes maestros del Renacimiento. Con motivo de la aparición de la obra “El Código Da Vinci” de Dan Brown en el mercado literario son muchos los que han visto despertar en si un inusitado interés en esta castigada obra pintada entre los años 1495 y 1497 en el refectorio del convento de Santa María delle Grazie en Milán por encargo del duque Ludovico Sforza, una obra que a decir de los entendido en Arte fue pintada con suma desmotivación por Leonardo pero que tuvo un resultado cargado de simbolismos, expresividad y color, una obra maestra que debido a las pésimas condiciones de la pared (excesiva humedad) donde fue pintado y al paso y mal trato del tiempo se ha visto sumamente degradada.

FOTO1

El cuadro (foto 2) presenta la última cena de Jesús con sus apóstoles, la escena crea controversia, unos afirman acaloradamente que es el preciso instante en el que Jesús comunica a sus apóstoles que va a ser traicionado y otros son de la corriente de opinión que afirma que realmente estamos en el momento en el que Jesús inicia el rito de la consagración eucaristica. Pintado con esmero y queriendo continuar la arquitectura del refectorio con el estilo y líneas de fuga características en Leonardo la obra ha pasado de ser una genialidad maestra del artista italiano a un oscuro objeto de estudio por parte de aquellos que creen que el cuadro y el artista quisieron decir algo más... un algo más que sólo la novela de Dan Brown parece haber esbozado en sus páginas... un secreto que podemos tener a la vista...

FOTO 2

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Si comenzamos a parcelar el cuadro en celdillas exactamente iguales y retocamos valores de brillo,color y contraste del mismo utilizando un moderno editor de imágenes descubriremos como debajo de la oscuridad reinante aparece unos bellos tapices en las paredes, una especie de reja o dibujo entre brocados y remales (foto 3). El techo de artesonado sigue la estética de la sala donde está ubicado y permanece en comunión con el entorno, al menos esa fue la idea inicial del autor. Hasta aquí no encontramos ninguna anomalía salvo la sorpresa de descubrir nuevos elementos que pasan desapercibidos debido a esa oscuridad.

FOTO 3

La figura central es el propio Jesús (foto 4), con un conjunto de aberturas tras él que marcan un punto de luminosidad y hacen de referencia al ojo humano como línea de salida o fuga y centro del cuadro. En estas aberturas destaca el paisaje, esbozado nuevamente al estilo del esfumato leonardesco al que recurría el autor y plasmó en otros cuadros como la célebre Gioconda o la Virgen de las Rocas ,un paisaje impreciso e indeterminado (foto 5) que evocaría al representado por Nicolas Poussin entre, 1638 y 1640, “Les Bergers d´Arcadie II” y ubicado, según estudios del profesor Christopher Cornford y los autores de “La Tumba de Dios”, Richard Andrews y Paul Schellenberger (Ed.Martínez Roca, 1996) en la zona de Rennes-Le-Château ,concretamente en las cercanías del monte Cardou. Pero es sólo el recuerdo de un paisaje impreciso o tal vez, realmente, Leonardo quiso plasmar esas cercanías...

FOTO 4

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FOTO 5

Para recrear los personajes de tan sagrado momento Leonardo se inspiró en sujetos reales acordes ellos con el apóstol al que iba a representar, uno de ellos, Pedro, parece dirigirse a otro de ellos -que inicialmente llamaremos Juan- y que está justo junto a Jesús (a su izquierda tal y como miramos el cuadro). Pedro parece estar indicándole o apuntando con su dedo a su cuello, ¿una amenaza...? (foto 6), también podría estar señalando a Jesús mientras susurra algo al oído de nuestro “Juan” ,un susurro secreto (por lo entornado de los labios de este) en una clara escena de complicidad... De estar justo en el momento de la celebración de la eucaristía este gesto sería crucial... pero ya lo veremos más adelante...

FOTO 6

Con su mano derecha Pedro ha dejado el cuchillo en una posición casi amenazante hacía otro apóstol (foto 7) , Andrés, que irremisiblemente levanta las manos y observa al portador del cuchillo, que si bien es una posición un tanto forzada no es imposible de lograr, es más que factible. Aquí nos surge una duda: si Jesús está avanzando a los apóstoles que será traicionado el gesto de Andrés tendría la lógica traducción de la negación mientras mira al Maestro pero si por el contrario está en el momento de la eucaristía el gesto sería claro de amenaza o permanecer en silencio por parte de Pedro... ¿ante qué? ¿Puede que tenga algo que ver con la “conversación” entre Pedro y “Juan”?

FOTO 7

Judas aparece representado entre Pedro y “Juan” siendo fácilmente reconocido por portar en su mano derecha ,con fuerza, una bolsa que contendría las 30 monedas de plata recibidas a cambio de traicionar al Maestro (foto 8).

FOTO 8

A la derecha (según se mira el cuadro) de Jesús aparece un apóstol con el dedo alzado a Jesús (foto 9), se trata de Tomás quién parece recriminarle algo...un secreto oculto, Lynn Picknett y Clive Prince, autores de obras como “El enigma de la Sábana Santa” de tintes leonardescos o “La revelación de los Templarios” (ambos para Ed. Martínez Roca), llaman a esta acción “le gesto de Juan”, y a decir de estudiosos del cuadro y de la obra “El Código Da Vinci” como Simon Cox (“Diccionario del Código Da Vinci”, Ed.Edaf , 2004) sería un síntoma inequívoco del saber de una corriente subterránea de conocimientos y sabiduría, un saber oculto y secreto que tendría como figura central en la que orbitaría la misma en San Juan Bautista...¿cuál sería ese secreto?

FOTO 9

Existe un curioso personaje en el cuadro, representa a Judas Tadeo, patrón de los casos difíciles y desesperados... los imposibles o los casi increíbles... Este apóstol tan significativo no sería más que un autorretrato del propio Leonardo Da Vinci (foto 10) , un autorretrato que usando un software especial empleado por la policía científica europea y comparándolo con un retrato de Leonardo adecuado a esta labor nos brindo un 81% de similitudes entre ambos retratos (foto 11) teniendo la absoluta certeza de que ambos son la misma persona y que no es más que la del autor del mismo cuadro... Además de todo ello y de lo que representa Judas Tadeo se da la curiosa circunstancia que da la espalda a Jesús... ¿rechazo, complicidad, Conocimiento? Dar la espalda a Jesús constituiría una herejía...a no ser de estar en posesión de un secreto mayor que ésta.

FOTO 10

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FOTO 11

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No nos hemos olvidado de la supuesta figura de San Juan, ubicada a su izquierda (según se mira el cuadro) nos muestra a una persona sin rasgos definidos como sus compañeros (foto 12) ,desprovista de barba o cualquier signo de masculinidad, en actitud sumisa ,sin disposición manual, dedos entrelazados (¿comunión = unión?) , en segundo plano, con más cualidades femeninas que masculinas, a la derecha de Jesús y custodiado por Pedro... Juan en realidad se trataría de María Magdalena y por las características de la pintura parece que efectivamente representa a una mujer más que aun hombre si bien en nuestros análisis comparativos el resultado ha sido de un 49´8% que podría tratarse de un hombre y un 50´2% de una mujer... Como puede observarse las cualidades están repartidas e indefinidas... En el original sin restaurar de esta misma obra destaca una figura femenina que vamos a llamar Juan-María Magdalena de menor proporción que el resto de los apóstoles, su estatura es más pequeña, más afeminadas, más clara de piel, en actitud sumisa, hay autores que dicen que el original de esta figura tenía sombras en el pectoral como si tuviera pechos..., aparte de ello los colores originales eran precisamente los mismos que los colores de Jesús pero a la inversa, lo cual nos indicaría que serían dos figuras complementarias...,con lo que podría ser una especie de colgante en su cuello y que comparado con cuadros como la figura femenina de La Virgen de las Rocas (fotos 13 y 14) tendríamos el mismo corte de cara, peinado bipartito, actitud del gesto, suavidad de líneas y rasgos, cejas y orejas de pequeño tamaño, proporciones y comisuras labiales femeninas y misma actitud sumisa, en nuestra opinión Leonardo Da Vinci representó “veladamente” la figura de una mujer , María Magdalena, en el cuadro y que llamo Juan para no caer en el riesgo de la herejía. También destacar el tono rojizo del pelo de este San Juan tan particular... ¿pelirrojo/a? Extraño color con una seria tara en la época y sociedad judía de la época...

FOTO 12

FOTO 13

FOTO 14

Como herejía se podía entender el hecho de no pintar en tan famosa obra las “auras” o halos de santidad en los participantes a la Cena...recordar en estas líneas que Leonardo Da Vinci ya tuvo serios problemas por esta misma acción cuando pintó su famosa obra de “La Virgen de las Rocas” a parte de la consideración y extrañeza del tema representado en la misma bebiendo de fuentes apócrifas.

Las sorpresas continúan en nuestra revisión del famoso cuadro y nos detenemos ahora en la disposición de los comensales-apóstoles y Jesús en el mismo... Se distribuyen en grupos de tres entablando gestos, miradas ,”diálogos”, complicidad en un juego de distribución que armoniza su organización, entre todo esto destaca una nueva curiosidad entorno a esta figura ya que entre ella y la figura de Jesús formarían una “M” (foto 15) atendiendo a las líneas del contorno e imaginaría unión de sus cuerpos, la “M” de María o de Magdalena pero existe en este cuadro una doble “M”, la primera ya la hemos comentado pero la segunda sería la que formarían con sus cuerpos los apóstoles Felipe y Mateo (tercero y cuarto a la izquierda de Jesús tal y como se mira el cuadro o de izquierda a derecha...) siendo esa segunda “M” (foto 16) la estructura central del conjunto izquierdo del cuadro...finalizando o iniciándose en la espalda del autorretrato del mismo Leonardo...un iniciado... detalle muy curioso e importante ya que tendríamos dos “M” en “La Última Cena”, dos “M” de María Magdalena, seguras e inequívocas formando parte estructura organizativa del mismo.

FOTO 15

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FOTO 16

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Pero las curiosidades continúan y si observamos detenidamente la obra podremos ver como tenemos 13 personajes en el cuadro siendo la figura central (13) la de Jesús (foto 17). Si observamos la mesa apreciaremos como tan sólo hay doce vasos con vino, doce vasos con el atributo imaginario de la sangre de Cristo...No existe una copa o cáliz, sólo doce vasos con vino... Falta ,evidentemente, un de ellos o en su defecto un cáliz, el hecho es que o bien corresponde esta carestía a Jesús o bien a Juan –María Magdalena- y tal vez debido a que ¿oculta el secreto en su cuerpo? Tal vez y en este punto cobran sentido la actitud de Pedro, la sumisión y extraña feminidad de este personaje ,la doble “M”,la copa o vaso que falta. Todo nos lleva al mismo punto...

FOTO 17

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El cuadro no aparece firmado por el artista de Vinci, en su lugar existe una firma metafórica, se trata de unos nudos en los extremos del mantel a la llamada manera vincesa... una curiosa forma de decir que la obra pertenece a ,sin dudas, Leonardo Da Vinci (foto 18).

FOTO 18

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No me resisto a comentar aquí una anécdota-leyenda que tiene sobre sí este obra, el artista se inspiró en personajes y rostros reales para dotarlo de expresión, citamos textualmente la misma, ”se cuenta que la imagen de Cristo fue la primera en ser seleccionada. Cuando se supo que Da Vinci pintaría esta obra, cientos de jóvenes se presentaron ante Leonardo Da Vinci para ser seleccionados. Da Vinci buscaba un rostro que mostrara una personalidad inocente, pacífica y a la vez bella. Buscaba un rostro libre de las cicatrices y los rasgos duros que deja la vida intranquila del pecado. Finalmente, después de algunos meses de búsqueda seleccionó a un joven de 19 años de edad como su modelo para pintar la figura de Jesús. Por 6 meses Leonardo da Vinci trabajó para lograr pintar al personaje principal de esta magnánima obra.

Durante los 6 siguientes años, Da Vinci continuó su obra buscando a las personas que representarían a 11 apóstoles; dejando para el final a aquel que representaría a Judas, el apóstol que traicionó a Cristo por 30 monedas de plata. Por semanas estuvo Da Vinci buscando a un hombre con una expresión dura y fría. Un rostro marcado por cicatrices de avaricia, decepción, traición, hipocresía y crimen. Un rostro que identificaría a una persona que sin duda alguna traicionaría a su mejor amigo. Después de muchos fallidos intentos en la búsqueda de este modelo llegó a los oídos de Leonardo Da Vinci que existía un hombre con estas características en el calabozo de Roma.

Este hombre estaba sentenciado a muerte por haber llevado una vida de robo y asesinatos. Da Vinci viajó a Roma en cuanto supo ésto. Este hombre fue llevado ante Da Vinci a la luz del sol. Leonardo Da Vinci vio ante él a un hombre sin vida, un hombre cuyo maltratado cabello largo caía sobre su rostro escondiendo dos ojos llenos de rencor, odio y ruina. Al fin Leonardo Da Vinci había encontrado a quien modelaría a Judas en su obra. Por medio de un permiso del rey, este prisionero fue trasladado a Milán al estudio de Leonardo Da Vinci. Por varios meses este hombre se sentó silenciosamente frente a Da Vinci mientras el artista continuaba con la ardua tarea de plasmar en su obra al personaje que había traicionado a Jesús.

Cuando Leonardo dio el último trazo a su obra se volvió a los guardias del prisionero y les dio la orden de que se lo llevaran. Mientras salían del recinto de Da Vinci el prisionero se soltó y corrió hacia Leonardo Da Vinci gritándole: ”¡Da Vinci!! ¡Obsérvame!! ¿No reconoces quién soy?” Leonardo Da Vinci lo estudió cuidadosamente y le respondió: ”Nunca te había visto en mi vida, hasta aquella tarde fuera del calabozo de Roma.” El prisionero levantó sus ojos al cielo, cayó de rodillas al suelo y gritó desesperadamente: ”¡Oh Dios! Tan bajo he caído!” Después volvió nuevamente su rostro al artista y le gritó: ”Leonardo Da Vinci!! Mírame nuevamente, pues, yo soy aquel joven cuyo rostro escogiste para representar a Cristo hace siete años!!!”.

Lorenzo Fernández y Mariano Fernández Urresti nos acercan al secreto del cuadro y de la globalización de este caso en “Las Claves del Código Da Vinci” (Nowtilus, Investigación Abierta, 2004) , pero realmente ¿estamos ante un misterio o es el propio ser humano el que quiere crear este misterio?

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¿Cómo creamos la ilusión que llamamos realidad? http://pcaceres.lacoctelera.net/post/2009/11/18/como-creamos-ilusion-llamamos-realidad 2009-11-18T04:30:16+00:00 No debe existir interrogante más fascinante y difícil de responder que esa. Partiendo de la filosofía cartesiana –¿pensamos porque existimos, o existimos porque pensamos?–

por medio del método de lógica encadenada es viable la existencia de muchas realidades y de distintos planos de existencia.

Pienso, luego existo. Este postulado que nos dejó en herencia la Grecia esplendorosa del tiempo de los grandes filósofos como Descartes, oculta algo más que la aparente sentencia y es que el hecho de existir no implica necesariamente que se produzca el pensamiento y de eso doy fe al observar a ciertos individuos que conozco, ironías a parte.



Podemos afirmar que imprescindiblemente para poder generar un pensamiento tiene que existir la mente y por tanto el ser.
Esto comprende muchas posibles formas de existencia o planos existenciales y un claro ejemplo nos lo dan las modernas tecnologías con sus últimas generaciones de sistemas expertos y de inteligencia artificial.



Se preguntarán a donde quiero llegar. Es bien fácil. Persigo razonar por medio del método de lógica encadenada, que es viable la existencia de muchas realidades y de distintos planos de existencia.



Dicen que la verdad es un elefante y cinco ciegos.

Verdaderamente existen tantas realidades como observadores de un acontecimiento ya que lo que nosotros llamamos realidad no es más que una mera ilusión proyectiva de nuestra mente y de nuestros limitados sentidos de forma que la única verdad absoluta es que no existe ninguna verdad absoluta, aunque esto en sí resulta paradójico en su expresión semántica.



La realidad que proclama la ciencia es como máximo un intento de aproximación a la realidad. Pues tenemos que considerar que los experimentos que el hombre realiza valiéndose de instrumentos y de medios que puedan sondear aquello que sus limitados sentidos no alcanzan, deben ser interpretados por el experimentador y es entonces donde cabe la posibilidad de equivocarse por diferentes motivos, como por ejemplo el de contemplar una parte y tomarlo como el todo; como les ocurrió a los cinco ciegos que querían conocer que cosa es un elefante y cada uno toco una parte y se creó un modelo diferente relacionado con los conocimientos que tenían.


Esta limitación de la mente de poder asimilar lo que no se parece a nada conocido es un serio obstáculo en el camino del buscador del conocimiento.



Para intentar sortear ese escollo nace la metafísica, la cual no necesita de ningún laboratorio y utiliza el pensamiento y el razonamiento abstracto como única herramienta. La metafísica, despreciada y repudiada por la ciencia oficial, tiene el innegable mérito de haber sido la p u n t a de lanza que abrió camino a la ciencia ortodoxa.


Es la creatividad pura el remedio para combatir la falta de imaginación del cientifismo y esto lo digo sin querer desmerecer a nadie.
Recordemos que las filosofías griegas llegaron por ejemplo a afirmar la naturaleza atómica de la materia y todo ello con el simple auxilio del pensamiento metafísico. Hoy es una realidad demostrada empíricamente por la física.



Asombra comprobar lo poco que en verdad se sabe, y tal como el genial Giovanni Papini escribe en su estupenda obra "El libro negro" debería existir una cátedra de la ignorática, que sería la ciencia que se encargaría de estudiar lo que se ignora que es más que lo que se sabe.

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La orden de las mujeres Templarias http://pcaceres.lacoctelera.net/post/2009/11/18/la-orden-las-mujeres-templarias 2009-11-18T04:27:03+00:00 Mujeres Templarias
LAS GUERRERAS DEL TEMPLE
¿Era el Priorato de Sión la orden femenina del Temple?
¿O eran verdaderamente guerreras, como dicen algunas tradiciones?
Por José Antonio Solís
El anterior artículo, aportado por el prestigioso y erudito en la materia Christopher Knight (que por cierto su apellido es verdadero, él siempre lo ha considerado algo así como una premonición ya que Knight en inglés significa Caballero) nos deja en el aire un interrogante sobre algo tan intrigante, yo diría también apasionante, como es el tema de si hubo mujeres en el Temple. Y en caso afirmativo cuál fue su función en la Orden.
De entrada los historiadores siempre han obviado el tema, dejando en todo caso de forma más o menos explícita la opinión contundente de que a los templarios (como monjes que eran) les estaba vedada su compañía menos en casos de fuerza mayor y, naturalmente, las labores de su ministerio que incluía (como monjes guerreros, y caballeros que también eran) su protección. Sin embargo multitud de relatos y testimonios documentales parecen indicar lo contrario. Si aceptamos las tradiciones, y esas leyendas transmitidas de generación en generación que algo de verdad siempre tienen en su origen, esta idea cambia totalmente. Tradiciones y leyendas nos hablan de templarios que tienen relaciones de toda índole con mujeres y, lo que es más impactante por cambiar totalmente nuestra imagen del Temple, mujeres mismas formando parte de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y el Templo de Salomón.
¿En que forma o modo se integraron en la Orden las mujeres? Ese es el dilema.
En primer lugar, y la más aceptada seguramente por su fácil adaptación a nuestra imagen del Temple, está la tesis de que formaban bien una regla aparte, aunque paralela, a semejanza de otras órdenes religiosas que siendo de hombres tenían a su vez una “versión” femenina. O incluso que formaban parte de las mismas encomiendas suponiendo en este caso, y en general todos los investigadores, que teniendo una vida totalmente separada. Se trataría de las llamadas “damas del Temple” que citan algunos autores.

Templaria
Según ese supuesto estas monjas Templarias realizaban trabajos de hospital a semejanza de las actuales monjas-enfermeras, aunque algunas veces se dedicaban a asuntos “femeninos” que iban desde la confección los trajes de los Caballeros a trabajos agrícolas de cuidado de huertas o preparación de alimentos como el queso (el queso, en una época en que no existían las “raciones de combate” en los ejércitos, era parte fundamental de la dieta en campaña por su facilidad de transporte y almacenaje, su larga conservación y su valor nutritivo). También fue aceptada al parecer su colaboración para recibir donaciones, algo así como unas damas de la Cruz Roja de hoy en día, haciendo cuestaciones a favor de la causa.
A favor de esta opción tenemos algunos documentos como el que cita a una tal Acalais (nombre que debe leerse: Asalais al pertenecer a la lengua de Oc) una mujer del Rosellón, que se entrega: “a Dios y a la Santa Caballería de Jerusalén, el Temple, para servirles y vivir sin bienes bajo la autoridad del Maestre”. En el mismo acto entrega como donación su feudo de Villamolac, según se expresa con el consentimiento explícito de sus dos hijos, deseando finalmente: “que Dios me conduzca hasta la verdadera penitencia y a su Santo Paraíso…” (documento D´Albon, LXVIII- 1133).
También dentro de este apartado podríamos incluir la teoría de que las “damas” templarias estaban adscritas realmente al Priorato de Sión y que el mismo pudo perfectamente ser no la secta o logia esotérica que dicen muchos investigadores, sino simplemente una orden de Monjas unida al Temple… Lo que parece francamente dudoso.
Hasta aquí nada excepcional en cuanto a este primer aspecto de la inclusión de elementos femeninos en la muy viril Orden Templaria, aunque sea un nuevo aspecto bastante desconocido de la misma. Pero lo verdaderamente novedoso es la posibilidad de que hubiera mujeres entre las filas de los combatientes. Pero… ¿realmente es algo tan novedoso?
En la Orden del Temple sí, en la Historia desde luego no sería el primer caso semejante.
Dejando aparte casos excepcionales como el de Catalina de Erauso, nuestra monja alférez, allá por el siglo XVII, tenemos un antecedente de esta hipótesis: el de las gladiadoras que combatieron en las arenas de los circos del Imperio Romano ocupando el lugar de gladiadores masculinos. Y no olvidemos que pese a lo que parecen propagar las películas los gladiadores eran algo así como una cofradía u orden monástica, con un sentido religioso que no suele ser citado ni en los libros de historia, aunque bien es verdad que su ingreso no era siempre voluntario ya que muchas veces se obligaba a entrar en esa fraternidad combatiente –y fraticida- a esclavos que reunieran ciertas aptitudes. En todo caso como dijimos era un mundo de valores eminentemente masculinos en el que sin embargo se “colaron” muchas mujeres y, también sin embargo, hasta hace poco era un tema bastante desconocido, como si los historiadores lo ignoraran. Seguramente por ser algo tan increíble que parecía desprestigiar, por fantasioso, al investigador que lo afirmara.
Conocido, sin embargo, es el caso de Juana de Arco. Que luchó en primera fila a caballo y con armadura, apenas cien años después de la disolución oficial de los templarios.
¿Hay alguna pruebas de que mujeres combatieran en las filas del Temple?
El libro: The Latin Chronicle of the Kings of Castile, translated with an Introduction and Notes by Joseph F. O'Callaghan (una crónica que es la traducción del árabe al inglés de las obras de diversos autores musulmanes españoles), Medieval & Renaissance Texts & Studies vol. 236 (Tempe, AZ, 2002), en sus páginas: 49-56, hablan de la batalla llamada de Al-'uqab, o "La Batalla", se trata de la batalla de Las Navas de Tolosa. En ella intervinieron con gran coraje contingentes templarios: “…estimulados por las hazañas de sus compañeras…”. La traducción es al parecer inequívoca.
Además el cronista Ibn Abi Zar, que narró la batalla desde el punto de vista musulmán, escribe: “Se plantó la tienda roja, dispuesta para el combate en la cumbre de una colina, Al-Nasir vino a ocuparla y se sentó sobre su escudo con el caballo al lado; los negros rodearon la tienda por todas partes con armas y pertrechos. La zaga, con las banderas y tambores, se puso delante de la guardia negra con el visir Abu Said ben Djami. Se dirigió contra ellos el ejército cristiano, en filas, como nubes de langostas; los voluntarios les salieron al encuentro y cargaron sobre ellos, pero desaparecieron entre las filas de los cristianos, quienes los cubrieron y combatieron terriblemente, todos los voluntarios murieron mártires, sin quedar uno… cuando vieron que los voluntarios habían sido exterminados, que los andaluces huían, que el combate arreciaba contra los que quedaban, y que cada vez los cristianos eran más numerosos, se desbandaron y abandonaron a Al-Nasir. Los infieles los persiguieron espada en mano, no siendo menos crueles las mujeres que los hombres de la Orden que profanó el Templo de Salomón y sus santos lugares… hasta llegar al círculo de negros y guardias que rodeaban a Al-Nasir; pero los encontraron que formaban como un sólido muro, y no pudieron abrir brecha; entonces volvieron las grupas de sus caballos acorazados contra las lanzas de los negros, dirigidas contra ellos, y entraron en sus filas. Al-Nasir seguía sentado sobre su escudo, delante de su tienda, y decía "Dios dijo la verdad y el demonio mintió", sin moverse de su sitio, hasta que llegaron los cristianos junto a él. Murieron a su alrededor más de diez mil de los que formaban su guardia… El degüello de musulmanes duró hasta la noche, y las espadas de los infieles se cebaron en ellos y los exterminaron completamente, tanto que no se salvó uno de mil. Los heraldos infieles gritaban: Matad y no apresad, el que traiga un prisionero será muerto con él. Así que no hizo el enemigo un solo cautivo este día.” (Ibn Abi Zar, Rawd al-quirtas).
El texto es elocuente y parece derribar dos mitos, el de la presunta benevolencia con los vencidos en las batallas de la reconquista española y el de que las mujeres no combatieron en la Orden del Temple.
¿Contravenían la Regla templaria? Si la tomamos al pie de la letra, sin duda que sí. Pero no olvidemos que muchas cosas pierden su sentido fuera del contexto histórico en que se dicta, pudiera ser que en su momento la interpretación fuera diferente. Además… donde hay una regla, también hay excepciones. Realmente suena a pura fantasía, pero ahí están los textos… y las tradiciones, que en diferentes lugares (norte de España y Francia, principalmente) hablan de mujeres compartiendo la vida común (aunque no dicen que en los mismos recintos) con los caballeros del Temple.

Mujer Caballero
Sin embargo llama la atención que en las actas de los diversos procesos contra los templarios que desembocaron en la disolución de la Orden no se cite esta camaradería combatiente como algo nefando o pecaminoso, es más, ni siquiera se cita. Pero ello podría ser debido a dos motivos, que no fuera considerado una falta –quizá hasta hubiera alguna dispensa eclesiástica que no conocemos-. O que el hecho era ya desconocido cuando fue disuelta la Orden, pues los textos que hacen referencia a la participación en los combates de mujeres entre los templarios son de principios del siglo XIII, mientras que la persecución del temple fue ya en el XIV. Cien años son muchos años para una época que los medios de transmitir información eran tan limitados.
Por otro lado tan dispar interpretación sobre la Orden y sus estatutos llega a otros campos. Si nos atenemos al literal de las presuntas “reglas” que han llegado hasta nosotros los caballeros templarios, aparte de no lavarse, no se cambiarían de ropa interior que debería estar compuesta básicamente por unos calzones de piel de oveja, algo tan difícil de creer ya que otros testimonios de la época (que algunos autores se empeñan en considerar literalmente como de verdaderos “guarros”), nos afirman todo lo contrario. Quizá la verdad esté en que las presuntas reglas del Temple sean eso, presuntas, y las que se aplicaban realmente no han llegado a nosotros.
La Estela Mortuoria

Hasta la aparición de la estela que representa el combate de dos gladiadoras: Achillia y Amazona (sin duda los nombres de “guerra o artísticos” de las dos mujeres), y la posterior de la tumba de una gladiadora en Inglaterra, el que hubieran existido mujeres en las arenas de los circos se consideraba “pura fantasía”. A pesar de las evidencias de diversos textos.
¿Habrá que esperar a la aparición de la tumba de una guerrera templaria para dar crédito a que hubo mujeres combatiendo en las filas de los monjes-caballeros?

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¿Quién Disparo Hace Mas De 38.000 AÑos? http://pcaceres.lacoctelera.net/post/2009/11/18/quien-disparo-hace-mas-38-000-a-os 2009-11-18T04:24:36+00:00 El museo de la historia natural en Londres exhibe un cráneo deL Paleolitico, de cerca de 38.000 años de antiguedad, y encotrado a 60 pies de profundidad en 1921 en Zambia.

En el lado izquierdo del cráneo existe un agujero perfectamente redondo de un tercio de una pulgada de diámetro.
Curiosamente, no hay lineas radiales alrededor del agujero o de otras marcas que se deben haber dejado por una arma con punta, tal como una flecha o una lanza.
Enfrente del agujero, se rompe el cranium, y la reconstrucción de la demostración de los fragmentos el cráneo estuvo soplada del interior hacia fuera, como de un tiro del rifle.

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La clavicula: El grimorio de salomon http://pcaceres.lacoctelera.net/post/2009/11/18/la-clavicula-grimorio-salomon 2009-11-18T04:22:04+00:00 La Clavícula de Salomón es uno de los libros de magia más enigmáticos de todos los iempos. Una de las copias manuscritas más antiguas de este grimorio –que contiene hechizos para lograr el amor, la buena suerte e incluso la invisibilidad– se conserva en Canarias. ¿Cómo llegó hasta allí?

Según la leyenda, el rey Salomón recibió la visita de un ángel que le proporcionó todo tipo de conocimientos mágicos para que los usara sabiamente, incluida la capacidad de gobernar sobre los demonios, que el monarca utilizó para construir su mítico Templo. Cuando Salomón vio llegar el fin de sus días los dejó escritos para hacer partícipe de los mismos a su hijo Roboan. Éste fue, presuntamente, el origen de la Clavícula. Pero la mayor parte de estas obras se perdieron en un devastador incendio. Tan sólo se salvaron el citado grimorio y el Testamento. La referencia mítica a los mágicos “poderes” del monarca se ve apoyada por la Sutra XXVII del Corán, que relata cómo, siendo un niño, Salomón aprendió de su padre, el rey David, el “idioma de los pájaros”, que éste había aprendido cuando era un joven pastor. Y también el historiador judeo romano Flavio Josefo (s. I) se refiere en sus Antigüedades al rey Salomón como mago y escritor de obras mágicas. Sin embargo, según muchos estudiosos, la autoría de la Clavícula se le supone al mago veneciano Antonio del Rabino, a quien se atribuye también el Gran Grimorio. En cualquier caso, Rabino afirmó haber redactado la obra basándose en textos autógrafos del mismísimo rey Salomón. Con el tiempo, estos textos fueron copiados en pergaminos de dimensiones adecuadas para poder esconderlos entre los ropajes y garantizar su circulación de forma prolífica. Pero la Inquisición logró localizar y quemar muchos de ellos y apenas quedan grimorios, salvo conservados en algunas grandes bibliotecas.


GOLDEN DAWN

En el siglo XIX, la conocida orden secreta escocesa Golden Dawn, creada en 1888 por William Robert Woodman, William Wynn Westcott Liddel MacGregor Mathers, reavivó el interés por estos escritos “diabólicos” al combinar en sus ceremonias los rituales de magia con los ritos masónicos buscando el sincretismo entre el hermetismo y la magia, especialmente la salomónica. Mathers investigó y tradujo los grimorios medievales que se conservaban en la Biblioteca de Londres (el más antiguo era del siglo XVI) y los puso de nuevo en circulación. De hecho, su traducción e interpretación de los símbolos hebreos es la más utilizada hasta hoy entre los seguidores de estas corrientes esotéricas.

LA CLAVÍCULA DE CANARIAS


La copia de la Clavícula que se conserva en Canarias, del siglo XVI, es una de las más antiguas que se conocen y está traducida al español. La Inquisición requisó el manuscrito el 25 de mayo de 1527 a Sebastián de la Rosa, clérigo presbítero y capellán de la iglesia de Nuestra Señora de los Remedios (Las Palmas de Gran Canaria). Poco antes, el 10 de abril de ese mismo año, se había celebrado la causa ante el inquisidor Luis de Padilla y el secretario de la institución en Las Palmas, Antonio Bernal, a instancias, en calidad de acusador, de Baltasar González, un sirviente del acusado que trabajaba en su huerta. El hortelano declaró que su señor le había pedido que guardara el libro, algo que no debió de hacer muy bien, ya que éste fue visto por Pedro Marcel, quien advirtió al campesino sobre el contenido de la obra. Finalmente, inducido por su confesor, González decidió llevar a De la Rosa ante el Santo Oficio. Éste declaró que había obtenido el grimorio de otro clérigo de la ciudad de Gáldar, pero nadie le obligó a confesar su nombre. Todo ello demuestra que estos textos eran populares entre los miembros de la Iglesia, pese al riesgo que ello suponía. Transcribimos a continuación el fallo del tribunal en su castellano original: “Antel señor Ynquidor, el licenciado Luys de Padilla, fue llamado Sebastián de la Rosa... syendo preguntado dixo: que cerca de cosas de conciencia el ovo dado su confisyon... se descargo al dicho Sebastián de Rosa que esta en la mano del secreto”. Curiosamente, ni el grimorio fue destruido ni el acusado sufrió un castigo ejemplar. Para no llamar la atención sobre el asunto, la Inquisición mantuvo oculta la existencia de la Clavícula y De la Rosa fue absuelto a cambio de guardar el secreto. ¿Tenía el Santo Oficio algún interés oculto en quedarse con la obra?

FÓRMULAS PARA TODO

La Clavícula que se conserva en Canarias es más rudimentaria que las que se encuentran en Londres y en París. En la primera parte de la obra faltan una serie de detalles que sí aparecen en otros textos, como los rituales relativos a la preparación mental, a la purificación personal, a la vestimenta o a los instrumentos necesarios para llevar a cabo la ceremonia. Lo que sí encontramos en ella es el sincretismo judeo-cristiano, la creencia en la jerarquía de los cielos y las invocaciones tanto a espíritus benéficos (como la Santísima Trinidad o los mártires) como a los cuatro príncipes del Diablo: Veryc, Satanás, Rufan y Maymón. La segunda parte de la Clavícula contiene 42 fórmulas mágicas. La mayoría –doce– son hechizos de amor, pero también los hay relativos a la sanación, la pesca, las cosechas, la buena suerte, el hallazgo de tesoros e incluso para lograr la invisibilidad.


PÉRDIDA Y RECUPERACIÓN DEL GRIMORIO


En el año 1891, John Patrick Chrichton-Stuart –III marqués de Bute se hizo con una gran cantidad de manuscritos de los archivos de la Inquisición en Canarias, se cree que de forma sospechosa. Después de su muerte los textos pasaron a manos de otro coleccionista privado, el financiero anglosuizo André de Coppet, y permanecieron largo tiempo olvidados en Estados Unidos. Pero en 1957 la Clavícula regresó a Canarias tras ser adquirida en una subasta celebrada en Londres. Los compradores fueron Juan Rodríguez Doreste (futuro alcalde de Las Palmas de Gran Canaria), en calidad de representante de la Sociedad Científica de Gran Canaria; Javier de Salas, agregado cultural de la Embajada de España en Londres, y José Betancor, miembro de la compañía Betancor and Co. Ltd. y fiador de la cantidad necesaria para adquisición del manuscrito. Sin embargo, la empresa contó desde el principio con la oposición del obispo de la diócesis de Canarias, Antonio Pildain, quien al parecer solicitó al mismísimo cardenal de Westminster que pujara por la obra, lo que elevó el precio del manuscrito a 1300 libras, cuando no debería haber superado las 500. El texto quedó depositado finalmente en el Museo Canario para que pudiera ser consultado por estudiosos e investigadores.

HECHIZOS PARA ATRAER EL AMOR... Y PARA CONSEGUIR LA INVISIBILIDAD

La Clavícula de Salomón contiene numerosos hechizos. Reproducimos tres de ellos:


-Para conseguir el amor de una mujer: “Toma tres dyneros de tres monedas y en cada vno dellos escrybe estos nombres: Ahaeson, Abrabon. Entonces muéstralos a la muger en tu mano y amarte a mucho; probado es”.


-Para dormir con una mujer cuantas veces se desee: “Escrybe en plegamyno virgen estas letras y metelas devajo de las espaldas: vinas, agan y calchas calca”.


-Para lograr la invisibilidad: “Sy quisieres que no te vean ninguna persona toma el coraçon de la rana negra y el de la gallina blanca y mételo todo en vn paño nuevo mételo so el braço derecho y saberas por cierto que no te verán nady”. Después se efectúan los símbolos pertinentes que indica el pergamino y se da por concluido el ritual.

FOTOS:

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Los archivos secretos del vaticano http://pcaceres.lacoctelera.net/post/2009/11/18/los-archivos-secretos-del-vaticano 2009-11-18T04:17:35+00:00

En el Vaticano, lo que no es sagrado es secreto

Para muchos su existencia es materia de innumerables novelas y teorías conspirativas, para otros, no es más que un órgano que posee cualquier Estado en el mundo. Sin embargo, el secretismo con que en muchos casos es resguardado así como el extremo celo con que los documentos son cuidados, hacen pensar a muchos que el archivo del Vaticano oculta más que registros y papeles históricos, sino información tan valiosa y trascendente que su conocimiento público podría incluso cambiar la percepción de los fieles frente a su Iglesia.

¿Pero cuáles son los documentos más importantes de este archivo? ¿Cuáles son los que tanto investigadores, periodistas y escritores, mueren por conocer?

La muerte de Juan Pablo I


El 28 de septiembre de 1978, y tras 33 días ocupando el cargo máximo de la Santa Sede, el Sumo Pontífice, Juan Pablo I, fue hallado muerto en su habitación del Vaticano. Según informaciones oficiales, el Papa Luciani habría fallecido debido a un infarto agudo al miocardio producto de una mala dosis de su medicamento, sin embargo, algunos investigadores sostienen que lejos de una muerte natural, el llamado Papa de la sonrisa, habría sido objeto de un atentado gestado en los círculos más internos de la Iglesia y la mafia italiana.

Cabe destacar que el cuerpo del Papa pasó por un necropsia forense que concluyó que la muerte se había producido por la ingestión de una dosis fortísima de un vasodilatador recetado por teléfono por el doctor de cabecera, Da Ross, sin embargo, el médico rechazó prontamente tal información al aclarar que no le había recetado nada al Papa aquella noche, ni las anteriores, debido principalmente a que éste gozaba de buena salud.

Asimismo, la religiosa que encontró al Santo Padre en su lecho, Sor Vicenza, aseguró que Juan Pablo I, yacía en su cama extrañamente con el rostro calmado y en una posición de reposo, algo que no coincide con la violenta muerte que supuestamente hubiera tenido si tuviera un ataque cardíaco.

Los que apoyan esta teoría conspirativa sostienen que ni bien obtuvo el Papado, Juan Pablo I expresó su férrea voluntad de realizar una reorganización general del Instituto para Obras de Religión (IOR) o Banco Vaticano, y la lucha directa en contra de la mafia y la masonería.

Los archivos referentes a la muerte del Santo Padre así como la investigación realizada en torno a ella, están guardados en estos archivos en donde ninguna persona, tan sólo el Papa de turno puede acceder.

Libros apócrifos y cartas polémicas



el archivo del vaticano guarda documentos importantes para la historia como son los primeros evangelios prohibidos o los que hasta la fecha son considerados apócrifos y no son conocidos ni por investigadores ni estudiosos, así como diversas actas firmadas, cartas y documentos de la diplomacia vaticana, entre éstas las más importantes la petición de la anulación matrimonial del Rey Enrique XVIII de Inglaterra cuya negación provocó el rompimiento de las relaciones entre el Vaticano y Gran Bretaña, así como documentos del Papa Pío XII y sus presuntos lazos con el nazismo en la Segunda Guerra Mundial. Es más, el último investigador que tuvo el permiso para investigar los archivos fue el historiador John Cornwell, quien con la excusa de escribir un libro biográfico del citado padre publicó el libro titulado El Papa de Hitler, hecho que provocó polémica dentro de la Iglesia Católica, a partir de esa fecha, el Vaticano consideró que los documentos podrán ser solicitados luego de 70 años de ocurridos los hechos a investigar.

Datos a tomar en cuenta

Como dato extra se sabe que los archivos completan cerca de 50 kilómetros de estanterías, comprendidos por más de 50 mil volúmenes de los cuales miles aún se encuentran sin clasificar, es decir, que su contenido aún no ha sido revisado ni siquiera por los propios miembros del Vaticano incluidos el propio papa actual

para ver mas: http://secretosdelvaticano.blogspot....-vaticano.html

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The Classic Chillout Album (2009) http://pcaceres.lacoctelera.net/post/2009/10/27/the-classic-chillout-album-2009 2009-10-27T23:58:20+00:00 Click the image to open in full size.

The Classic Chillout Album (2009)
Chillout | MP3 | VBR kbps | 181 MB

CD1:

01. Escala - Chi Mai
02. Eva Cassidy - Fields Of Gold
03. Ennio Morricone - Gabriel's Oboe (From 'The Mission')
04. Geoffrey Gurrumul Yunupingu - Wiyathul
05. Jose Padilla - Adios Ayer
06. Kenny G - Songbird
07. Faryl Smith - How Can I Keep From Singing?
08. London Symphony Orchestra - She's Out Of My Life
09. The Priests - Ave Maria
10. Louis Clark And The Royal Philarmonic Orchestra - Pachelbel's Canon
11. Simon & Garfunkel - The Sound Of Silence
12. The Kenyan Boys Choir - Homeless
13. Dido - Here With Me
14. Louis Clark And The Royal Philharmonic Orchestra - One World
15. Chris Davis - To A Wild Rose
16. Craid Pruess - Pictures
17. Hans Zimmer - Now We Are Free
18. Chris Winter - Somewhere (From 'West Side Story')

CD2:

01. Groove Armada - At The River (From The M&S TV Advert)
02. George Michael - Cowboys And Angels
03. Nitin Sawhney Feat. Paul McCartney - My Soul
04. James Yuill - This Sweet Love
05. Morcheeba - World Looking In
06. Chris Botti - Lisa
07. Freud - Garden of Love
08. A.R. Rahman, Chinmayee - Tere Bina
09. Bent - Swollen
10. Mozez - Beautiful Day
11. Tinariwen - Tahult In
12. Zero 7 - Destiny
13. Art Of Noise - Moments In Love
14. Rob Dougan - Will You Follow Me?
15. The Honeymoon - Summer's Gone
16. Sia - Breathe Me
17. Royksopp - What Else Is There?
18. Chicane Feat. Bryan Adams - Don't Give Up

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El Enigma Sagrado - Michael Baigent, Richard* http://pcaceres.lacoctelera.net/post/2009/10/22/el-enigma-sagrado-michael-baigent-richard 2009-10-22T20:51:01+00:00 Título original: The Holy Blood and the Holy Grail
Traducción de Jordi Beltrán
© 1982 *by Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln
© 1985, Ediciones Martínez Roca S.A.
© 1989 Ediciones M.R. Argentina S.A.
ISBN 84 270-0972-0¡
DOC 479 Páginas

Jesús no murió en la cruz, se casó con Magdalena y su descendencia perdura hasta nuestros días. Estas sorprendentes revelaciones y muchas otras relacionadas con temas como el Evangelio, los templarios y el Grial son algunas de las revolucionarias conclusiones de esta polémica obra. En sus páginas, los investigadores Lincoln, Baigent y Leigh plasman los resultados de años de ardua labor de investigación. Pergaminos cifrados, sociedades secretas, caballeros templarios e historias sobre herejes cátaros y un antiguo linaje real francés, dibujan una nueva versión del origen del cristianismo y la identidad tanto del propio Jesucristo como de sus descendientes.

El enigma sagrado es un destacado bestseller internacional y, como bien dice el investigador Juan G. Atienza en el prólogo a esta edición, abre "la puerta para que pisemos sin miedo las losas de un secreto de siglos, el Secreto por excelencia de esa que llamamos la civilización occidental".

Nota: De este libro es del que se "copio" Dan Brown su archifamoso Codigo DaVinci

-_El_Enigma_Sagrado_-_Michael_Baigent_Richard_-.zip

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Vida despues de la Muerte http://pcaceres.lacoctelera.net/post/2009/10/13/vida-despues-la-muerte 2009-10-13T00:10:23+00:00 bullet La Hipótesis de Supervivencia de la Conciencia:


bullet Algunos elementos del ser humano, incluyendo su memoria y su personalidad, sobreviven la muerte biológica. A esta forma del ser se le llama espíritu, alma, conciencia, o entidad desencarnada, indistintamente dependiendo del contexto.
bullet Los espíritus existen en un estado no físico. Esto significa que existen en una dimensión mas allá de las 3D conocidas por la física de hoy y/o consisten en una campo de energía sutil aun no reconocido por la física (diferente del electromagnetismo, la gravitación, o las fuerzas nucleares).
bullet Los espíritus pueden interactuar con el mundo físico y con los seres humanos, bajo ciertas condiciones, produciendo una gran diversidad de fenómenos anómalos o paranormales, desde la psico-kinesis (PK) hasta la mediumnidad (física y mental). Los espíritus pueden comunicarse inteligentemente con los seres humanos y proveer información que puede ser verificada de forma independiente. Los seres humanos quienes reciben información de los espíritus usualmente se les llama médiums, psíquicos, o ambas cosas, dependiendo del contexto.

bullet La Hipótesis de Supervivencia de la Conciencia puede ser validada científicamente.


Fue

Investigaciones sobre la Mediumnidad y After Death Communications (ADC)

 

Una de las evidencias más fuertes en favor de la supervivencia de la conciencia y la vida póstuma (vida después de la muerte) se encuentra en el fenómeno de la mediumnidad. La mediumnidad, es decir, la capacidad de algunas personas para actuar como canal o medio de comunicación con inteligencias no físicas (sean espíritus o personas fallecidas o ángeles) es un fenómeno tan antiguo como la propia humanidad. No obstante, fue a finales del siglo XIX y principios del siglo XX cuando varios destacados científicos comenzaron a estudiar estos fenómenos utilizando rigurosos métodos empíricos.

 

La presente página tiene como objetivo presentar un  breve resumen de los científicos mas sobresalientes que han investigado la mediumnidad en el pasado y en la actualidad, así como otras clases de fenómenos como son los NDE (Experiencias de Muerte Cercana), las comunicaciones espontáneas con personas fallecidas (ADC), los fenómenos de voces electrónicas (EVP), la reencarnación, las apariciones, las visiones en el lecho de muerte y otros fenómenos psíquicos que también proveen evidencias sobre la vida después de la muerte.

 

Sir William Crookes:

Uno de los pioneros en la investigación del fenómeno de la mediumnidad fue el muy distinguido físico y químico William Crookes, descubridor del elemento Talium, inventor del radiómetro, del tubo de Crookes y del tubo de rayos catódicos, realizador de importantes aportes en los campos de la electricidad y la espectroscopia, quien también estudió meticulosamente las habilidades del famoso psíquico Daniel D. Home y de la médium de materialización Florence Cook.

http://www.survivalafterdeath.org/researchers/crookes.htm

http://www.survivalafterdeath.org/mediums/home.htm

http://www.survivalafterdeath.org/mediums/cookflorence.htm

 

Sir Oliver Lodge:

Entre los primeros científicos que estudiaron la mediumnidad también se destaca Oliver Lodge, uno de los pioneros mundiales en la telegrafía inalámbrica y la radio, quien se convenció de la veracidad de la Vida Póstuma después de examinar y comprobar estos fenómenos a través de la célebre médium de trance americana Leonora Piper. Oliver Lodger también investigó otras extraordinarios mediums de la época incluyendo Gladys Osborne Leonard y otros.

http://www.survivalafterdeath.org/researchers/lodge.htm

http://www.survivalafterdeath.org/mediums/piper.htm

http://www.fst.org/lodge.htm

 

Las Correspondencias Cruzadas de Frederick Myers:

Frederick W.H. Myers fue uno de los fundadores de la Society for Psychical Research de Londres (Sociedad para la Investigación Psíquica). Durante su vida él estuvo particularmente interesado en encontrar una forma de probar que la información transmitida a través de los mediums en realidad procedía de personas fallecidas y no de sus propios subconscientes. El método que el ideó se conoce como correspondencias-cruzadas —una serie de mensajes a diferentes mediums en diferentes partes del mundo tales que por si solos no significan nada, pero que cuando se ponen juntos adquieren significado. Después de su muerte en 1901 más de una docena de mediums en diferentes países comenzaron a recibir una serie de notas incompletas a través de escritura automática firmada por Frederick Myers. Más tarde aparecieron notas firmadas por sus colegas dirigentes de la SPR, quienes también habían fallecido. Las notas eran todas sobre oscuros temas clásicos y no tenían sentido por si mismas. Pero cuando a los mediums se les dijo que contactaran una dirección central y las notas fueron ensambladas, se acomodaron como piezas de un rompecabezas. En total, más de tres mil notas fueron transmitidas por más de treinta años. Algunas de ellas tenían más de cuarenta páginas de largo escritas a máquina. En total se llenaron 24 volúmenes y 12,000 páginas. La investigación duró tanto tiempo que algunos de los investigadores, tales como el Professor Verral, murieron y comenzaron a comunicarse ellos mismos.

http://www.victorzammit.com/book/spanish/chapter14.htm

http://www.survivalafterdeath.org/articles/heywood/cross1.htm

http://www.survivalafterdeath.org/researchers/myers.htm

 

Prof. William James:

Profesor de Psicología de la Universidad de Harvard. Enseñó Fisiología y Filosofía. Fue uno de los fundadores de la Sociedad Americana para la Investigación Psíquica (SPR). Pionero impulsor de la Psicología como ciencia empírica, estudió todos los fenómenos psíquicos conocidos en su tiempo incluyendo el fenómeno de la mediumnidad. Después de una investigación personal de la médium Leonor Piper, famosamente declaró: Estoy absolutamente convencido que durante sus trances ella sabe cosas que no le es posible haber escuchado en su estado despierto. Fue William James quien acuñó la frase ¨basta encontrar un cuervo blanco para falsificar la ley de que todos los cuervos son negros¨ implicando que basta con encontrar un caso de mediumnidad genuina para remover todas las objeciones presentadas a la doctrina de la inmortabilidad humana y demostrar así la supervivencia de la conciencia.

http://www.survivalafterdeath.org/researchers/james.htm

http://www.survivalafterdeath.org/articles/james/accomplished.htm

http://www.survivalafterdeath.org/articles/james/mediumship.htm


Dr. J.G. Pratt y Dr. J.B. Rhine
:

El establecimiento de la Parapsicología como ciencia y la creación del famoso Instituto Rhine, el cual fue el primer laboratorio de parapsicología fundado por Dr. J. B. Rhine y su esposa en la Universidad de Duke en 1927, facilitaron el estudio experimental de los fenómenos psíquicos en general así como del problema de la supervivencia en particular. Especialmente significativos resultaron los experimentos del Dr. Pratt, colega de Rhine, quien estudió las habilidades de la médium Eileen J. Garrett, donde se comprobó que la cantidad de información positiva (hits) dada por la médium a los participantes (sitters) era estadísticamente muy superior a la que se hubiera obtenido por chance, aleatoriamente, o mediante la técnica de ´cold reading´ utilizada comúnmente por magos mentalistas. Estos resultados fueron publicados en el Journal of Parapsycology en 1936. Eileen Garrett además fue cofundadora de la Fundación de Parasicología (Parapsychology Foundation) para promover la investigación imparcial de los fenómenos psíquicos. Para más información sobre J.G. Pratt y Eileen J. Garrett ver:

http://www.survivalafterdeath.org/articles/pratt/mind.htm

http://www.survivalafterdeath.org/mediums/garrett.htm

El Caso R-101

 

Investigaciones científicas actuales sobre la mediumnidad

 

En la actualidad existen varios conocidos científicos que continúan estudiando la mediumnidad como parte de la investigación de los fenómenos paranormales o anómalos, entre las cuales es necesario destacar los trabajos del Dr. Gary Schwartz del ´Human Energy Systems Laboratory´ de la Universidad de Arizona. En sus trabajos de investigación el Dr. Schwartz ha hecho mejoras significativas a los protocolos establecidos anteriormente, incluyendo el diseño y ejecución de experimentos ¨double-blind¨ y ¨triple-blind¨, según los mas altos estándares requeridos para esta clase de investigación.

 

Dr. Gary Schwartz:

Algunos de los trabajos más conocidos del Dr. Gary Schwartz son los llamados HBO Afterlife Experiments (Experimentos de HBO sobre la Vida Póstuma), los cuales fueron presentados en un documental de HBO en 1999 y en su libro The Afterlife Experiments : Breakthrough Scientific Evidence of Life After Death donde participaron algunos de los más extraordinarios médium del país en ese momento: John Edward, George Anderson, Anne Gehman, Suzane Northrop, y Laurie Campbell.

http://veritas.arizona.edu/

http://www.explorejournal.com/article/PIIS155083070600454X/fulltext
http://www.survivalafterdeath.org/researchers/schwartz.htm

Además de ese grupo estelar que participó en los Experimentos de HBO, existen otros médiums muy conocidos quienes han escrito libros Best Sellers sobre sus experiencias como son Allison Dubois, James Van Praagh, Sylvia Browne, Hazel Courteney, Sally Morgan. Algunos de ellos también han colaborado con el Dr. Gary Schwartz en investigaciones sobre la mediumnidad. Particularmente la historia de Allison Dubois y sus trabajos como Detective Psíquico (Psychic Detective) han sido llevados a la TV en la exitosa serie de NBC titulada Medium: http://www.allisondubois.com

Recientemente el Dr. Gary Schwartz participó en un documental del canal de televisión A&E (ARTS) titulado "Mediums: We See Dead People", donde se presentan otros notables médiums con muy diversas facultades como son: John Holland, Pam Coronado, Debbie Martin, Jeffrey Wands, Phil Jordan, Nancy Weber, Annette Martin y otros.

Los médium mencionados anteriormente son un ejemplo de una nueva generación que en la actualidad trabajan profesionalmente en diferentes especialidades y que poco a poco están rompiendo los viejos estereotipos que aun existen sobre las personas que tienen esas habilidades.

Proyecto para el desarrollo del ADC (After Death Communication):

El sitio de after-death.com presenta el libro Hello From Heaven (Hola Desde el Cielo) donde se investiga cómo la comunicación con el mundo espiritual puede ocurrir espontáneamente en muy diversas condiciones. El sitio incluye testimonios, artículos, referencias y muchos otros recursos sobre este tema.
http://www.after-death.com/

Las Experiencias de Muerte Cercana (NDE - Near Death Experience)

Los fenómenos de NDE también suministran evidencias sobre la supervivencia de la conciencia. Uno de los aspectos más fascinantes de esta clase de fenómenos se encuentra en la información traída por personas que experimentan el fenómeno de la muerte cercana, el cual consiste en que la persona muere clínicamente, es decir, no tiene pulso, ni aliento, ni actividad electroquímica registrable en el cerebro (flat liners), pero resucita al cabo de cierto tiempo, que puede ser desde varios minutos hasta varios días en casos extremos. Este fenómeno no tiene explicación dentro de la teoría médica ortodoxa pues en los casos de NDE ocurre que las personas no solo no sufren ningún daño en el cerebro sino que durante ese tiempo experimentan fuertes emociones y vivencias extrasensoriales y en algunos casos hasta pueden traer valiosa información y habilidades que no poseían anteriormente.
http://www.near-death.com/experiences/evidence07.html
http://www.near-death.com/experiences/research08.html

Dr. Raymond Moody, pionero del NDE, publicó los resultados de su investigación por primera vez en el libro Life After Life (Vida después de la Vida) en el cual se estudian varios casos de pacientes que pudieron ser resucitados gracias a las técnicas médicas modernas y que hoy se consideran clásicos del NDE:
http://www.lifeafterlife.com
Biografía del Dr. Raymond Moody
Otros Investigadores del NDE:
Centro de Investigación de NDE
: nderf.org
Portal sobre NDE: near-death.com

Los descubrimientos que hizo el Dr. Moody le sirvieron de motivación para posteriormente desarrollar un sistema de comunicación psíquica llamado ¨Psycho Manteum¨ para el tratamiento del trauma causado por la experiencia de la muerte (el llamado ¨grief¨ en inglés) el cual se basa en una construcción similar a la que se utilizaba en el Oráculo subterráneo de la antigua Grecia.
http://www.lifeafterlife.com/psychomanteum.html
http://www.psychomanteum.com/books/mission.htm

Dr. Allan Botkin, siguiendo esta línea de investigación, ha desarrollado un método para el tratamiento del trauma causado por la muerte (grief) el cual ha demostrado tener un valor terapéutico extraordinario, muy superior a los métodos tradicionales basados en psicoterapia y medicamentos. Este nuevo método se define como ¨Induced After Death Communication (IADC)¨ y se basa en una variante del EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing) .
http://www.induced-adc.com/
http://www.emdr.com/

Algunos casos notables de NDE:

Dannion Brinkley. Tres veces experimentó la muerte cercana. La primera vez estuvo clínicamente muerto por 28 minutos. Resucitó en camino a la morgue. Al resucitar describió una experiencia extraordinaria donde después de pasar por un "tunel oscuro" (dark tunnel) y hacer una ¨revisión de la vida¨ (life review), se encontró con ciertos ¨seres de luz¨ (light beings) que le revelaron información sobre sucesos que ocurrirían en un futuro cercano. Muchas de las profecías obtenidas por Dannion Brinkley durante sus NDE han podido ser verificadas posteriormente:
http://www.near-death.com/experiences/evidence11.html
http://www.dannion.com/main.htm

Joe McMoneagle. Después de experimentar un episodio de NDE desarrolló una excepcional habilidad de Visión Remota (Remote Viewing) de manera natural y espontánea, lo cual le permitió trabajar en el proyecto del CIA sobre sobre el uso de la Visión Remota para la obtención de inteligencia militar. En la actualidad mucha de la información secreta sobre estos proyectos del CIA ha sido desclasificada, lo cual ha permitido a sus participantes escribir varios libros sobre Visión Remota y sobre sus experiencias en el Proyecto Stargate del CIA:
http://www.remoteviewer.org/remoteviewing/mcmoneagle.htm
http://www.mceagle.com/remote-viewing/stargate/index.html

Pam Reynolds. Fue sometida a un cirugía del cerebro que requiere bajar la temperatura corporal a 60 grados, detener los latidos del corazón y la respiración, drenar toda la sangre del cerebro, de forma tal que durante toda la operación ella estuvo clínicamente muerta. Después de removerle el aneurisma fue resucitada a la vida. Durante la operación ella experimentó un extraordinario episodio de NDE en el cual pudo ver y posteriormente describir con lujo de detalles todo el proceso de la operación incluyendo los instrumentos utilizados por los doctores, demostrando así que es posible ¨salir del cuerpo¨ y ver cosas en el mundo físico aun con la condición de ´cerebro muerto´ (brain dead):
http://www.near-death.com/experiences/evidence01.html

Edgar Cayce. Conocido mundialmente como el "Profeta Durmiente Americano" (American Sleeping Prophet) por las habilidades de clarividencia que era capaz de manifestar en estado de trance hipnótico. Cayce, quien es acreditado con más de 14 mil diagnósticos médicos y lecturas psíquicas, también podía inducir un estado similar al de muerte cercana mediante la hipnosis:
http://www.near-death.com/experiences/cayce01.html

http://www.EdgarCayce.org

Los Fenómenos de Voces Electrónicas (EVP) y la Transcomunicación Instrumental (ITC)

Hoy en día además se dispone de una nueva vía de comunicación con el Más Allá que es completamente objetiva y científica. Se trata de los llamados Fenómenos de Voces Electrónicas o EVP (de las siglas en inglés: Electronic Voice Phenomena) que nos dan un medio electrónico para poder realizar esta comunicación utilizando equipos de grabación estándar sobre un fondo de Ruido Blanco (White Noise). Desde los intentos iniciales de comunicación electrónica con el mas allá realizados por de los geniales inventores Thomas Alva Edison y John Logie Baird (inventor del primer sistema de televisión), hasta los descubrimientos de Konstantin Raudive, Peter Bander y George W. Meek, la historia del EVP es una de las más fascinares de la ciencia contemporánea:
Fenómenos de Voces Electrónicas (EVP)

Sobre estos fenómenos es interesante notar el hecho poco conocido de que la Iglesia Católica ha aceptado y apoyado su investigación desde el inicio del EVP y que ya varios de los precursores del EVP fueron sacerdotes católicos. Como lo ha planteado uno de los más competentes teólogos del Vaticano:

De acuerdo al catecismo moderno, Dios permite que las personas fallecidas quienes viven en una dimensión ultra-terrestre, manden mensajes para guiarnos en momentos difíciles de nuestras vidas. La Iglesia ha decidido no prohibir más el dialogo con las personas fallecidas con la condición de que estos se lleven a cabo con un serio propósito religioso y científico.

Los Experimentos de Scole

Una de las más fascinantes demostraciones de fenómenos psíquicos ocurrió al final de los años 1990 en la villa de Scole, aunque mas tarde pudieron ser reproducidos en otras localidades donde participaron varios respetables científicos. Estos experimentos son reconocidos como una de las más fuertes evidencias de la existencia de la vida futura.
The Scole Experiments (links)

Vidas Pasadas y Reencarnación

El estudio de la vida futura obviamente se relaciona con el de las vidas pasadas. Los principales métodos utilizados hoy en día para estudiar las vidas pasadas son la Regresión Hipnótica y las investigaciones realizadas por el Dr. Ian Stevenson y otros sobre casos de niños que espontáneamente recuerdan sus vidas anteriores. Los siguientes enlaces son referencias a algunos de los investigadores que en la actualidad estudian los fenómenos de vidas pasadas.

Dr. Michael Newton, autor de Life Between Lives:
http://www.near-death.com/newton.html

Dr. Brian Weiss, autor de Many Lifes Many Masters:
http://www.brianweiss.com

Dr. Ian Stevenson, autor de Twenty Cases Suggestive of Reincarnation:
http://www.childpastlives.org

Para más información sobre las Vidas Pasadas y la Reencarnación ver:
La Reencarnación: Una Verdad Olvidada

Preguntas mas frecuentes sobre la vida después de la muerte

Para más información sobre como es la vida en el mundo espiritual recomendamos El Libro de los Espíritus de Allan Kardec el cual contiene 1018 preguntas y respuestas que explican en detalle como es la vida en el mundo de los espíritus y como son las relaciones entre los espíritus desencarnados y los seres humanos encarnados en la tierra. Para conocer más en detalle como sucede el natural proceso de la muerte biológica por favor pase a la página Qué ocurre cuando morimos.

Teorías sobre la supervivencia de la conciencia después de la muerte biológica

Para un breve resumen sobre las teorías actuales sobre la conciencia basadas en la mecánica cuántica, las cuales permiten fundamentar la existencia de la conciencia más allá de la biología y de la función cerebral, por favor vea las páginas: Teoría Cuántica de la Conciencia y La Mente Humana y el Dualismo.

Existe en la actualidad otra clase de enfoque teórico al tema de la conciencia que se basa en la Teoría General de Sistemas. Esta teoría explica los fenómenos psíquicos conocidos y predice otros nuevos, basándose en el concepto de Enformia (Enformy) que es la capacidad que tienen los sistemas naturales de auto-organizarse de forma tal que nuevas leyes naturales emergen con cada nuevo nivel de organización: http://www.enformy.com/tesintro.htm.

Libros Recomendados

Para un análisis más profundo e imparcial sobre las evidencias que existen sobre la supervivencia de la conciencia y la vida después de la muerte se recomienda leer los libros Immortal Remains de Stephen E. Braude, profesor de filosofía de la Universidad de Maryland y Is There An Afterlife? de David Fontana, reconocido investigador psíquico y profesor de Psicología Transpersonal de la Universidad John Moores de Liverpool.

La Mejor Evidencia

La página de The Survival Files Top 40 presenta un resumen de los mejores casos investigados que demuestran la supervivencia de la personalidad humana luego de la muerte del cuerpo físico. Estos casos están listados según su puntaje basándose en un sistema de valoración de la evidencia (Evidence Scoring System).
The Survival Files Top 40

Referencias en las Ciencias Físicas y Sociales

La siguiente página contiene una lista de enlaces (links) con referencias a varios centros científicos e investigadores que en la actualidad continúan suministrando evidencia sobre la realidad de la vida futura y la supervivencia de la conciencia después de la muerte biológica, y también sobre la mediumnidad y su relación con otros fenómenos paranormales:
Referencias en las Ciencias Físicas y Sociales

Comunidades e Iglesias Espiritualistas y Centros Espiritistas

Las comunidades y las iglesias espiritualistas en Estados Unidos son organizaciones que cuentan con decenas de médiums registrados y ministros de iglesias, quienes ofrecen servicios religiosos de carácter público y en algunos casos también lecturas psíquicas privadas. Algunas de estas comunidades tienen más de un siglo de fundadas y su origen se remonta al surgimiento del movimiento espiritualista moderno. Ejemplos de estas comunidades son Lily Dale en el estado de New York y Cassadaga en la Florida:
http://www.lilydaleassembly.com/

http://www.cassadaga.org/

Los Centros Espiritistas Kardecianos son organizaciones no lucrativas que generalmente se dedican a la educación y entrenamiento  de los médiums espiritistas para poder mejor realizar sus obras de caridad y ayuda al prójimo. Ver, por ejemplo, los siguientes listados de centros espiritistas:
http://www.sociedadespiritistacubana.com/Centros.htm

Organizaciones que investigan la supervivencia o enseñan la práctica de la mediumnidad y el EVP

Arthur Findlay College:
http://www.arthurfindlaycollege.org/

International Survivalist Society:
http://www.survivalafterdeath.org/

Society for Scientific Exploration:
http://www.scientificexploration.org/

Academy of Spirituality and Psychical Research:
http://www.lightlink.com/arpr/

Institute of Noetic Sciences:
http://www.ions.org/

American Association of Electronic Voice Phenomena:
http://aaevp.com/

Fuente:  Sociedad Espiritista Cubana

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http://pcaceres.lacoctelera.net/post/2009/10/13/vida-despues-la-muerte#comentarios